东汉末年，天下大乱，刘关张三顾茅庐请诸葛亮出山。当今世界，依然不太平。美国政府高举单边贸易保护主义大棒，搅得全球经济动荡不安，对华为的打压几乎家喻户晓。前几天的南阳“水氢发动机”事件，又将一桩悬而未决的历史公案拉回到大家面前：诸葛亮躬耕之地到底在襄阳还是南阳？且看小编携一部刚刚上市的华为荣耀20手机，带你去襄阳古隆中探寻未解之谜。
襄阳古隆中位于城西13公里。这座“古隆中”牌坊，是湖北提督程文炳在清光绪十九年（公元1893年）建的，它既是古隆中的标志性建筑，也被公认为是诸葛亮隐居襄阳的实锤之一。
经过古隆中牌坊，往里走约200米，有一片稻田，是为“躬耕地”。“臣本布衣，躬耕于南阳”，问题就出在诸葛亮写的这篇《出师表》上——南阳人据此力争，诸葛亮当年可是自己白纸黑字亲手写下来，然后告诉你，他当年是在南阳种地啊。可是，大家似乎忘了，当年的襄阳和南阳，可都是同属南阳一个郡。现在的“南阳市”在当时只是“南阳郡”的一部分，而且名字叫做“宛”城。
在《三国志·蜀书五·诸葛亮传》中有这样的记录：诸葛亮的从父诸葛玄“素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”这段文字不难看出，诸葛亮“躬耕陇亩”的地方在荆州，即现在的襄阳。
躬耕地边上就是小虹桥。在罗贯中的《三国演义》中对这座小桥有专门的描述：刘备冒大风雪第二次到隆中拜访诸葛亮时，与诸葛亮的岳父黄承彦在此桥相遇。当时黄承彦触景生情，雅兴勃发，正高吟：“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”。明弘治二年，明朝广德寺住持大云和尚曾募捐修此桥。
过小虹桥，有抱膝亭，亭后有一块明朝嘉靖十九年(公元1540年)立的龟座草庐碑，由当时的著名书法家江汇题写，正面书“草庐”，背面题“龙卧处”。
南阳有武侯祠，襄阳古隆中也有一座始建于晋朝的武侯祠。公元234年8月，诸葛亮病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县，目前最出名的除襄樊古隆中武侯祠、陕西勉县武侯祠外，还有成都武侯祠、南阳武侯祠、重庆奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肃礼县祁山武侯祠等。
据东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》记载：“(诸葛)亮家於南阳之邓县，在襄阳城西20里，号曰隆中。”这是关於诸葛亮住处的最早记载。习凿齿所处的年代，距诸葛亮去世不过百年，他会说谎吗？
在武侯祠正门台阶下有一块空地，两旁各有一尊石狮。西侧竖着一块碑，上面刻着历史学家谭其骧关于诸葛亮躬耕地的论断：“诸葛亮躬耕于南阳郡邓县之隆中，在襄阳城西二十里，北周省邓县，此后隆中遂属襄阳”。古隆中东汉时隶属南阳郡邓县，今天则隶属湖北省襄阳市。
2003年人教版初中语文教材在重新收录《隆中对》时，有这样的加注：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊”。在《出师表》中把“南阳”注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带”。
叧一块碑文是郭沫若的“诸葛草庐”碑，碑文为：“诸葛隐居隆中时，躬耕自食，足与陶渊明先后媲美。然陶令隐逸终身，而武侯则以功业自见。盖时会使然。苟陶令际遇风云，未必不能使桃花源实现于世。如武侯终身隐逸，致力于诗，谅亦不逊于陶令也。”
走进武侯祠，光线略显昏暗的大堂正中供奉的诸葛亮塑像，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，是杜甫的诗。左右两边的悬匾为“志存高远”、“汉家遗风”，头顶正上方匾额为天下奇才，算是对诸葛亮的盖棺论定。很惊奇于荣耀p20在弱光条件下的惊人表现，没有三脚架，手持也这么清晰。
使用长焦拍摄的祠堂屋顶，这锐利的成像是不是可以把买单反的钱都省掉了啊。
与武候祠并排而列的三顾堂。三顾堂建于清康熙五十九年(1720)，是刘备三顾茅庐、诸葛亮隆中对策的纪念堂，传说当年刘备三顾茅庐时拴马的古柏至今依然耸立门前。
在三顾堂屋后有一口六角井，据称是诸葛亮当年生活用水的地方。同样一个六角井，在南阳也有一口。
诸葛亮草庐旧址，被襄阳王朱见淑拆了建成了自己的墓地，致使两晋以来的碑刻石铭，破坏殆尽，荡然无存。到了明朝末年，该陵墓又被李自成率领的农民起义军挖掘。
现在的草庐是拍摄电视连续剧《三国演义》的时候留下来的。
林木苍郁的襄阳古隆中，如今已成为人们探古寻幽、休闲度假的旅游胜地。如果你是诸葛亮，你会选择隐居在南阳卧龙岗，还是在襄阳古隆中？
PS：本组图片全部采用荣耀20拍摄，如果你经常使用手机拍照并且对照片质量、成片率要求较高，荣耀20和荣耀20 Pro将是不错的选择。更多拍摄样片，尤其是夜景让人惊艳。请关注我的头条号，将在我的微头条中发布。
